《左传.成公二年》:“左轮朱殷。”杜预注:“朱,血色。血色久则殷。殷,音近烟,今人谓赤黑为殷色。”
由此许多氏族、部落乃至民族，都有尚红的习俗惯制。到了周朝对红色的顶礼膜拜，更是无以复加的疯狂地步：下葬要选在清晨日出、红霞满天的时候，打仗要用红色的马，冕服要配穿红裤子、红鞋子。连祭祀祖先的牛马，也必须是红色的。
《礼记·檀弓》云：周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。
周祖后稷,名弃，《史记.周本纪》说他的母亲姜塬外出在野外踩上巨人的脚印，感觉身子突然一震,好像怀孕一样。过了一年便生下个儿子。
姜塬认为这样拥有的孩子不吉祥，就弃到一个小巷子里，谁知经过的牛马都避开而不践踏他;姜塬又计划把他移放到树林里,结果刚好碰上山林中很多人聚集在那里。
后来她把这个婴儿弃在水渠冰面上，却有一群飞鸟就用它们的翅膀为这婴孩上盖下垫，这几次事件让姜塬觉得很神异，便决定抚养他成人,起名叫“弃”。
姜螈是“炎帝之后”，而炎帝部族以赤龙为图腾,崇大尚赤，
相传古代炎帝统辖的土地就称赤县，黄帝统辖的土地称神州，后来统一起来称为"神州赤县"或者"赤县神州"。
保护弃的那些鸟中也有乌，火者、赤者，均出自姜塬先祖炎帝，则赤乌成为图腾。
周朝因图腾崇拜而尚赤，影响极为深远，后来以婚姻为红事，以信念为赤色,其实都是源于此。
在中国民间民俗生活中，红色就是主要象征了生命、婚姻和革命信念。
因为人的血液是红色的，因此红色也就成了生命的色彩。在洛阳殷墟残存的许多木制、角制和骨制的器物上，都涂上了鲜艳的红色。
在占卜用的甲骨上也涂以红色，也就是把生命的灵性赋予甲骨，以便地下的列祖列宗因此而识别他阳世后裔的祈求。
由于红这种颜色的名称与“虹”"有关，因而在古人的想象中，天上的彩虹变成了人间的赤绳，即婚姻的纽带。
在古人眼里,虹是一种天上的动物，所以从“虫”字旁,雄的称虹，雌的称霓，合在一起就是两条虫的交合形态。因此，虹常常让古人联系到男女。
在后世,更有“月下老人”“赤绳系足”的传说，红色的绳子成了婚姻的纽带。红色成了婚姻的特定用色，婚姻也因此被称为红事。
在中国婚俗中,红色被普遍使用,如大红轿子、红盖头市、红色喜字,而为人撮合如姻者叫被称为红娘,等等,不一而足。
西汉时樊崇、逢安起义时,将自己的眉毛涂成了红色，一方面为了区别敌我，同时也表示了一种对于赤色的信念。这种信念以后成了所有反叛旧时代、扫除旧秩序、用鲜血和烈火进行革命的激进力量的共同信念。
到了唐宋时期，随着丝绸之路的开辟，外国人开始把中国叫做China，也就是陶瓷的意思。由于用矾红烧出来的陶瓷品相尤其好，所以传到海外的陶瓷，大都是红褐色的。
外国人又把这种颜色取名叫做China-red，也就是中国红。从这时候起，红色就不再是帝王的专属，它成为了中国的象征。
红色经过周、汉、唐、宋、明等历朝历代不断的发展，集齐了强大、希望、吉祥、喜庆等等美好的内涵，从此就成了中国人骨子里深深的执念和偏爱。
孔子对红色也是推崇备至，甚至把朱色与雅乐、国家相提并论，认为朱色是大雅之色，代表着正统，而中国自古以来，红黄蓝白黑就被称为正色，其他都被称为间色。
当然现在的“中国红”，不单单局限为一种标准色值的红色，颜色随应用范围不同而变化，从传统的朱砂红、正绛色，到“国旗红”、“奥运红”都可被称为“中国红”。
中国红（又称绛色）是三原色中的大红，以此为主色调衍生出中国红系列：娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。
现在的中国红可以说已经成为中国的国色，成为中华民族最具有代表意义和象征意义的颜色，更是成为中华民族的一种强劲、浩然的精神气节。
有人总结说中国红寓意着平安、吉祥、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、热烈、浓郁、委婉；意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善……
你还能说出中国红有什么样的美好寓意吗？
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