在古代中国，帝王、诸侯、卿大夫及高官大臣去世后，朝廷根据他们的生平事迹为其赋予特定的称号，以表达对其行为的褒贬，这些称号通常被称作谥号或谥。此外，也有一些人死后没有获得朝廷的谥号，或者是士大夫们根据个人意见赋予的称号，这类被称为私谥。除此之外，还有同僚间相互称呼的别号以及帝王亲自赐予的封号。今天我们就来探讨一下这些古人的谥与号。 在中国古代的官场上，许多士大夫非常看重自己的谥号，甚至不惜为此争斗。这是因为大部分的谥号都带有褒义，而中国古代又有盖棺定论的俗语，意指人在死后不能再辩解，所有的行为都将被定论，因此，通常死者的评价都是正面的，更多是讲好话而少有贬低。这种做法虽意在对死者表示敬意，却往往也掩盖了死者的真实面貌，使得谥号带有一定的虚伪性。
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在古代的官场中，还流行通过地名、官职等代替个人名字。比如东汉的孔融，曾任北海相，人们称他为孔北海。柳宗元，家住山西河东，因而世人称其为柳河东，之后他被贬为柳州刺史，人们又称其为柳柳州。这种用地名代替名字的做法，在当时的官场上是一种表示尊敬的方式，称作地望。清末，有一副对联形象地讽刺了封建官员的贪婪，提到李鸿章是合肥人，翁同龢是常熟人，通过地望暗讽了两位大臣的贪心。 此外，还有些人以官职或爵位名代替名字。例如，东汉的马援因任伏波将军，人们便称他为马伏波。杜甫在担任工部员外郎时，后人常称他为杜工部。这些官职或爵号大多是他人或后人所使用，与自己取的别号有所不同。返回搜狐，查看更多