传唐代阎立本绘《历代帝王图》中有穿着冕服的隋文帝
裳主要用于冕服、朝服等礼服。它是前后两片的形式。汉郑玄注《礼仪·丧服》云：“凡裳前三幅，后四幅也。”三幅的一组遮蔽腹部，四幅的一组遮蔽臀部，上用带子系结于腰部。
湖北省博物馆陈列的曾侯乙编钟铜座铜人
据传，黄帝创立了服饰制度，规定“上衣下裳”的搭配。上图为湖北省博物馆陈列的曾侯乙编钟铜座铜人。铜人上穿衣下着裳，神态宁静，举止平和。虽然现在男人很少穿“裳”了，但衣裳一词，还是进入了汉语词汇。
男人穿裤，女子着裙，仿佛是现代社会的通例。可回溯历史，有相当长的一段时间，“上衣下裳”是男子着装的标配。“上衣”很好理解，“下裳”是什么呢？
根据古文献记载，“裳”最初是先民的遮羞布，为了遮盖下体，以免失礼。起初，裳用兽皮、树叶制作，好像孙悟空的虎皮裙；随着生产力的发展，布帛取代了兽皮和树叶，但遮羞的功能没有变。故“裳”有“障”的含义。
裳也称“帷裳”。帷，围也，是指用一幅布帛横向围在腰际，布帛的幅宽决定了裳的长度，所谓“正幅如帷”。受纺织技术的限制，早期布帛的幅宽较窄，再由于中国古人裸露禁忌意识的加深，裳的形制发生了变化，中国古人将布帛竖向连缀后使用。于是，冕服下裳成为前后两片的形式。这是中国古代两片系扎式男裳与一片合围式女裙的主要区别所在。
男裳女裙的形制
裙是一片合围式的。“裙”是“群”的同源派生词，意思是将多（群）幅布帛连缀到一起，成一个筒状，故刘熙《释名》释“裙”为“联结群幅也”。在江陵马山楚墓和西汉马王堆汉墓中出土的女裙正与此相互印证。考察西安秦始皇兵马俑可知，这种一片制裙男性也是可以当作内衣穿着的。虽然男性能穿一片的裙，但女性是不能穿两片的下裳。
西汉马王堆汉墓中出土女裙
秦始皇兵马俑
虽然据儒家文献解释，男子下裳前三（奇数）、后四（偶数）是象征前阴后阳。但就实际情况看，这与人体臀部维度的横断面维度前短后长有关。
因冕服下裳由七幅布帛联缀拼合，故腰部极为肥大，需折叠若干褶裥，文献被称为“辟积”。这也在当时人物雕像，如故宫博物院藏战国白玉人像、曾乙侯编钟下层铜人立柱人像等资料上可以找到证据。
曾乙侯编钟下层铜人立柱人像
曾乙侯编钟下层铜人立柱人像线描
故宫博物院藏战国白玉人像
故宫博物院藏战国白玉人像线描
文章图片内容转自：中华服饰七千年
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